Jason Rosewell'in Unsplash üzərindəki fotoşəkili

Budur kimsə sizi səhv edəndə qəzəbi necə idarə edə bilərsiniz

Fevral ayında, son kitabım çıxdıqda, bir çox insanın medianı sevməməsinin və ona inanmamasının səbəbini izah edən bu təcrübələrdən birini yaşadım. Bu məqalənin qalan hissəsində aydınlaşacaq səbəblərdən təfərrüatları qeyri-müəyyən vəziyyətə qoyacağam, ancaq açıqca pis niyyətlə hərəkət edən bir müxbirin kitabı sarsıtmaq üçün əlindən gələni etdiyini söyləmək kifayətdir. Və naşirimlə nəzakətli, lakin qətiyyətlə qarşılandıqda, bu barədə yalan danışdılar və vəziyyəti düzəltmək üçün belə narahat olmaqdan imtina etdilər.

Mən dəli idim.

Aydındır ki, düşünürəm.

Bu kitab üzərində bir il yarım davamlı işləmişəm. Səhifələrində tapıla bilən eksklüzivliyi və orijinal əhatə dairəsini qorumaq üçün həddindən artıq tədbirlər görmüşdüm. Ancaq bu işlərin bir qismi qısqanc və etik olmayan bir insan tərəfindən saniyələr içində geri alındı. Yazı zamanı çox diqqətlə müraciət etdiyim və hörmətlə yanaşdığım bir insan.

Beləliklə, dediyim kimi, əsəbiləşdim.

Mallarım da var idi. Məndə onların qanunsuzluqlarına dair açıq sübutlar və açıq şəkildə müdafiə etmək üçün kifayət qədər böyük bir platforma var idi. Birinə zəng vurma təcrübəsi olan hər kəs üçün bilirsiniz ki, qəzəb sizin kimi hirsli, qəribə bir ləzzətdir. Acı şirin ədalətsizlik hissinin şirin hissəsi, vəsvəsə olunmaq və özünüzü müdafiə etmək üçün adrenalin tələsikliyidir. Bir mənada “haqlı” evisceration bir yazıçının arzusudur, çünki uğur qazandıqda insan bütün yazı istedadlarını çağırır. Hər şeyin planlaşdırıldığı kimi başa çatdığını görürsən? Sərxoş dərəcədə razıdır.

Ancaq hamısını bir yerə toplamağa tələsəndə və mənə qarşı edilən haqsızlıqları düzəldəcəyini xəyal etdiyim bir cavabı bir araya topladığımda (və sonra bir çox təbliğat aparanda) üç şey məni düşündürdü Növbəti üçü oxudu, soyuq günlərdə dayandı. Səhər və axşam səssiz oxuma və qeyd ritualları zamanı qarşılaşdığım qısa suallardı.

Budur onlar yaxşıdır:

Nəyə görə qəzəb onları dəyişməyincə şeylərə əsəbləşirsən? Niyə özümə əziyyət verdiyimi söyləyirəm? Bir neçə aydan sonra bu döyüşü xatırlayıram?

Mənim fanatımsınızsa, bu suallar tanış səslənə bilər. Çünki mən yazdım. Əslində bunlar gündəlik olaraq dünyanın bir çox insanları ilə birlikdə yazdığım Daily Stoic Journal-ın istəkləridir.

İşlərin taleyi və ya ilahi təminat olduğu fikri ilə çox tez-tez narahat olan biri deyiləm. Qəzəbli və aqressiv bir qarşıdurmanı qeyri-müəyyən bir sonluqla böyütmək üçün bir mübarizə əzabı çəkirdim və bu anda, dəqiq tonda, öz sözlərim - öz tənqidlərim, olduğum vəziyyəti dəqiq həll etmək üçün gəldim. məni tapmışdı.

Emerson öz rədd edilmiş düşüncələrimizə bir növ "özgənəşmiş əzəmət" lə necə döndüyümüzdən bəhs etdi, lakin bu halda düşüncələr rədd edilmədi. Sadəcə kifayət qədər uzun müddət yazılmışdılar (əvvəlcə Daily Stoic kitabımın bir hissəsi kimi, sonra gündəlikdəki suallar kimi) onları unutmuşam. Ancaq 22-24 Fevral tarixindəki sifarişinin mükəmməlliyi - əvvəl qəzəbin effektivliyini, sonra işığın özünün qavrayışını və sonda bunun qısa müddətdə nə qədər vacib olacağı perspektivini sual altına alması daha yaxşı ola bilməzdi. mənim vəziyyətimə uyğundur. Əlbətdə ki, bu əmri seçən şəxs olaraq heç bir uzaqgörənliyin olmadığını bilirdim, amma təsadüfi təsəvvür elə gətirdi ki, yalnız mənim üçün seçilib.

Öz yazılarımdan bir şey öyrənməyim qəribə görünə bilər, amma bu düşüncə stoisizmin nə olduğunu darıxır. Stoizm fəlsəfənin yanında bir tətbiqdir. Əksər insanlar kimi, mən də şeylərə duyğusal reaksiya verməməyi bilirəm, amma əksər insanlar kimi bu da nadir hallarda qəzəbin içimizdə yaranmasını və intiqam almaq xəyallarını dayandırır. Fikirlərin "sahibliyi" də yoxdur. Bunun əvəzinə, başa düşülməsi və tətbiqi çətin olan eyni təməl yerləri təkrarlamaq və təmizləmək ənənəsidir.

Mənim vəziyyətimdə cavabımı göndərməyimdən bir neçə saniyə qalmışdım ki, yaxşı işləyəcəyini bilirdim və bəlkə də ilk zərbəni vuran şəxsin karyerasında silinməz bir qara ləkədir. Ancaq qəzəbimə qarşı duran fəlsəfə praktikası idi. Stoizm, gündəlik və ya gün ərzində dəfələrlə məşğul olduğunuz bir fəlsəfədir. Şəxsi rutinimdə hər günə jurnalımla başlayıram və günün tezliyi barədə düşünməyə çox vaxt sərf edirəm. Axşam bunu yatmazdan əvvəl son əks kimi təkrar edirəm.

Orada gündəlik işim (sakit bir şənbə günü səhər), hirsimə baxmayaraq, "hirs onu dəyişməzsə, niyə qəzəblənirsən?" Sualı ilə oturmağa məcbur etdi, sonra təxminən 12 saat sonra həmin gün eyni sual ilə geri qayıtdım. orada və planım haqqında bir neçə düşüncəm var idi. Bazar günü özümə iki dəfə özümdən niyə incidildiyinə görə bu qədər əmin olduğumu soruşmaq məcburiyyətində qaldıqda, planı tərk etməyə meylli idim. Və sonra, bazar ertəsi, hesabları apararkən, gələcəkdə əsəbiləşdirdiyim bir şeylə narahat olub-olmayacağımı, hətta xatırlayacağımı, cavabı açıq-aydın yox idi.

Düzgün seçim mənim üçün də aydındı: buraxmaq. Davam et.

Fikir ayrılıqlarına baxmayaraq, boşboğazlığın insanın əzablarını müalicə etməyən filosofun sözü olduğunu söyləyən Senecanın ən sevimli filosofu Epikur idi. Hirs, hamımızın bildiyimiz kimi, atəş kimi əziyyət çəkdiyimiz bir şeydir. Bizi yeyir, bədənimizi ələ keçirir və işlədiyimiz tam temperaturu dəyişdirir. Fevral ayının sonunda məni hərarətli bir qəzəb bürüdü. Səhv etdim və mübahisələrin və münaqişələrin mahiyyətini artırma riski olsa belə, onu cəzasız qoymaq istəmədim. "Sui-qəsd" kitabım qismən buna qarşı xəbərdarlıq idi.

Fəlsəfə, dağıdıcı duyğularımızın və impulslarımızın atəşini qırmağa kömək etməlidir.

Xəstə olduğunuz zaman aspirin qəbul edir, uzanır, alnınıza sərin bir bez qoyursunuz və bədəninizə lazım olanı etmək üçün yer verərkən istirahət edirsiniz. Eynilə fəlsəfə də bir növ balzamdır, hakim ağlımıza lazım olanı etməsi üçün lazım olan məkanı verən bir müddətdir. Fikrinizi soruşmağa icazə verdiniz və sonra impulsların üstünə yazın.

Bu prosesi başa çatdırmaq yalnız bir-iki gün çəkdi. Üçüncü gün artıq bitdim və enerjimi məhsuldar bir şeyə yönəltdim. Əzablarım sona çatdı və mənasız qışqırıqlara qapılıb əzab çəkmək kimi hiss etmədim.

Bundan əlavə, bir neçə gün sonra Stoiklərin yazdığı başqa bir şeyə rast gəldim və bu, bütün təcrübənin kimə zərər verdiyini mənə təsdiqlədi.

“Səhv edən insan özünə zülm edir. Haqsız insan özünə qarşı haqsızlıq edir və özünü qəzəbləndirir. “Marcus Aurelius

Bəs məni incidən şəxsi niyə cəzalandırmalıyam? Bunu özləri həll etmişdilər.

Oxumağı sevirsən?

Hələ eşitmədiyiniz, dünyaya baxış tərzinizi dəyişdirəcək və karyeranızı inkişaf etdirməyə kömək edəcək 15 kitabın siyahısını hazırladım.

Gizli kitabların siyahısını buradan əldə edin!

Bu əvvəlcə Düşüncə Kataloğunda yayımlandı.